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Barrancos e as mil vidas que salvou na Guerra Civil Espanhola (testemunho)

Reportagem de Mar Marín da agência EFE com respectivas adaptações

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A Guerra Civil Espanhola vista de Portugal

No dia 14 de Agosto de 1936  e nas duas semanas seguintes foram mortas milhares de pessoas (segundo algumas estimativas cerca de 10 mil), a maioria fuziladas na antiga Praça de Touros.

Milhares de espanhóis perseguidos pelas tropas fascistas fugiram em direcção à fronteira portuguesa, sendo entregues de novo e fuzilados. 

Foi um dos primeiros episódios da violência fascista em larga escala, menos de um mês depois do inicio da sublevação dos generais sediciosos, que iria marcar toda a guerra civil espanhola.

As 1000 vidas republicanas que Barrancos salvou.

Francisca Agudo, “Tia Xica” (92 anos), mostra uma fotografia de seus pais em um quarto de sua casa em Barrancos, enquanto descobre as suas lembranças de quando, aos nove anos de idade, viu os espanhóis chegando, onde um campo de refugiados da Guerra Civil Espanhola foi instalado. 

Seus pais eram pastores na Herdade da Coitadinha, e hoje ela é a única em Barrancos que viveu os acontecimentos de 1936 na primeira pessoa.

“Parece que estou vendo, foi assim, Pelaíta, rapá.” Xica tem 92 anos, mas não esquece o desespero do espanhol que entrou no campo de refugiados, pedindo aos militares portugueses para matá-la antes de cair nas mãos das tropas de Franco.

“Você podia ouvir os gritos da zagala dizendo, peço-lhe, autoridade portuguesa, para me bater dois tiros aqui, eu não quero ir morrer nas mãos dos assassinos”, diz vivendo a memória da solidariedade do povo de Barrancos com o Republicanos espanhóis durante a Guerra Civil.

“Eles a despojaram porque iam matá-la. Aquela guerra? Aqueles eram assassinos, ela já estava preparada no cemitério de Oliva.” Mais de 80 anos se passaram, mas Francisca de los Santos Agudo não se esqueceu de que “zagala” com seu vestido “crepe”.

Foi desmarcada em 8 de outubro de 1936. A “zagala” foi atirada em frente aos caminhões que levariam a Lisboa e a mais de mil refugiados do acampamento improvisado da Coitadinha, aos pés do castelo de Noudar, bem próximo à fronteira espanhola.

Uma experiência única que foi possível graças à ajuda dos seus vizinhos portugueses e à coragem do tenente António Augusto Seixas, o herói que desafiou a ditadura de António de Oliveira Salazar para salvar os espanhóis.

BARRANCOS

Após o golpe de 18 de julho na Espanha, o avanço das tropas de Franco da Andaluzia deixou um rastro de destruição e morte. A brutal repressão em Badajoz obrigou milhares de pessoas a procurar asilo em Portugal, sabendo que enfrentavam um futuro incerto porque Salazar era aliado de Franco.

“O fator diferenciador de Barrancos é que as execuções de Badajoz já haviam ocorrido”, explica à agência EFE, de Espanha, a escritora e jornalista Dulce Simões. “Sabia-se que não receber essas pessoas seria condená-las a disparos sumários.”

“Determinante” também “era a relação de vizinhança” que existia na fronteira,” refere.

“Barrancos tem uma história de proximidade com a Espanha. Basta olhar para os registros paroquiais desde o século XVII, a maioria deles eram de cidades vizinhas espanholas. “Não em vão a sua língua é” Barranquilla “, uma mistura única de Português e Espanhol com um sotaque andaluz que vem para mostrar que a fronteira La Raya não existe, e é também o único lugar em Portugal onde o touro pode ser morto na praça, seguindo a tradição espanhola.

Naqueles anos, além disso, a Extremadura e o Alentejo eram regiões agrícolas, dominadas pelos latifundiários, com trabalhadores empobrecidos e uma grande consciência social.

Havia outros – poucos – campos de refugiados em Portugal, mas nenhum foi reconhecido por Salazar e o seu destino foi desigual.

Coroado pelo castelo de Noudar, Barrancos se ergue entre colinas, cercado por pastos e cercado pelo rio Ardila, que marca uma estreita fronteira com a Espanha.

Aos pés do castelo, um acampamento de refugiados com cobertores e galhos de árvores foi improvisado ao pé da Herdade da Coitadinha. A poucos quilómetros de distância, nas russas, outro campo estava escondido do regime.

Juntos, eles eram mais de mil espanhóis. Eles chegaram em 21 de setembro de 1936 e saíram de Barrancos a 8 de outubro em camiões militares que os levaram para Lisboa, onde tomaram um navio – em direção a Tarragona, sob o controle da República.

Hoje, uma placa lembra a localização do acampamento.

“Os refugiados vieram com o trabalho, fugiram com o que tinham.” explica Lidia Caçador, do Museu de Barrancos.

“Alguns trouxeram armas, mas uma das condições que foram impostas é que eles tiveram que entregar as suas armas, incluindo pequenas facas.” Muitos acabaram por as esconder no lado espanhol da fronteira “caso pudessem voltar”.

Sobreviveram com a ajuda do exército português comandado pelos tenentes Antonio Augusto Seixas e Oliveira Soares. E com a atenção do Dr. Pelícano, médico de Barrancos.

Transbordando pela tragédia que sangrou seus vizinhos, os habitantes de Barrancos.

Tia XICA

Todos em Barrancos conhecem “Tia Xica”. Sentada em uma poltrona em sua sala de estar, Francisca Agudo, pequena e frágil, expõe as suas memórias guiadas por uma memória prodigiosa.

Ele tinha 9 anos quando os espanhóis chegaram. Seus pais eram pastores na Coitadinha. Hoje é o único em Barrancos que experimentou os eventos de 36 em primeira pessoa.

“À noite havia pessoas gritando, chorando, para pegá-las lá”, ele diz em “Barranquilla”, com um forte sotaque andaluz. “Um deles, correndo ao longo da margem do rio, foi baleado e dividiu a perna e foi curado lá, sob um carvalho. Cobrir com um carvalho que eles fizeram uma cama.”

“As pessoas lá gastaram muita calamidade.” E ele faz uma pausa, como se pedisse as lembranças. “Aqueles bandidos entraram gritando e matando pessoas …”

Ela testemunhou. Um militar português empoleirou-a na torre do castelo para “ver a guerra” do outro lado. “Eu vi tudo isso com 9 anos.”

“Meu pai não era uma pessoa muito aventureira, ele estava com medo”, mas ele ajudou os espanhóis. “Linares correu e se escondeu no castelo. O outro saiu e foi morto.”

“Da miséria que ganhamos, do grão-de-bico, dos faisões, da sopa … foi separado numa panela. À noite, o meu pai ia levá-lo para comer.” E Xica acompanhou-o porque sempre foi assim: “atiradiza (valente)”.

“Nós gastamos muito lá também.” E seus olhos se embaçam. Quando ele pega a história, ele fala sobre o “zagala” e seu vestido “crepe”, “pelaíta”. E isso, depois de gritar e atirar-se debaixo do camião, conseguiu partir para Lisboa.

Um dia – seus olhos se iluminam – um homem apareceu. “Eu estava no majá (rebanho do rio), minha mãe estava na palha de costura quinta, e ela me disse olhar zagalita, veja se você poderia me dar um pouco de pão …”. E deu-lhe pão e queijo.

Algum tempo depois, na feira de Barrancos, um homem lhe deu cédulas para uma rifa. “Você não lembra? Bem, eu nunca esqueci. Eu não comia há 15 dias e você matou minha fome.”

Grato também é o jovem espanhol, neto de um republicano, que visita Xica e lhe traz bolos. Ela orgulhosamente mostra uma placa de cerâmica com a bandeira tricolor da República e suas fotos. “Ele sempre vem agradecer. Seu avô não foi morto por causa de Barrancos.”

Mas Xica também tem lembranças antes da guerra, de lanches no rio. “Vamos lá Xica, nós vamos esta tarde para jogar (lanche) o majá. E nós nos vimos, nós, as meninas, e tocamos … todo esse caminho, alguns lidando um com o outro. Foi assim antes daqueles assassinos entrarem. Depois chegou, acabou, eles mataram pessoas que as pessoas conheciam. ”

HERÓI

A história seria diferente sem Antonio Augusto Seixas. Responsável pela segurança das fronteiras, ele desafiou a ditadura de Salazar e aproveitou a pressão internacional para salvar os republicanos espanhóis.

Salazar apoiou Franco sem hesitação. Ele forneceu apoio logístico às suas tropas e ordenou que os republicanos que atravessassem a fronteira fossem parados e entregues aos golpistas.

Seixas ignorou a ordem de atirar nas centenas de espanhóis que passaram o Ardila em 21 de setembro de 1936.

Ele lidou com o regime Português, com a ameaça de Franco e medido na negociação de uma saída segura para refugiados em Nyassa, o navio alugado pela República para transferi-los para Tarragona e que, anos mais tarde, levaria milhares de espanhóis ao exílio no México

Quando, em 8 de outubro, os camiões militares retiraram os republicanos da Coitadinha, Seixas jogou de novo. No último momento, ele trouxe refugiados russos para o grupo, descobrindo a existência de um segundo acampamento em Barrancos.

Tudo estava prestes a explodir. Seixas veio para alugar camiões particulares para expulsar todos juntos, mais de mil pessoas.

“A decisão de Seixas de unir os outros na hora do transporte é, de fato, uma estratégia de resistência extraordinária”, resume Simões.

Mas Salazar não permitiria que o feito ficasse impune. Acusado de traição, Seixas foi preso e suspenso do cargo até 1938. Mais tarde, foi enviado para Sines, onde permaneceu até a sua morte, em 1958.

A aventura de Nyassa serviu de desculpa para Salazar romper com a Segunda República. Em 1938, antes do fim da guerra, Lisboa recebeu o novo embaixador espanhol com honras: Nicolás Franco, irmão do ditador. E a repressão na fronteira portuguesa endureceu.

O líder

Fermín Velázquez é a história de um lutador incansável. Ele jurou lealdade à República e pagou o preço. Chefe de polícia, depois de coordenar a resistência em Oliva (Extremadura), sua cidade natal, liderou os refugiados de Barrancos.

Como o resto, foi levado a Lisboa e embarcou no Nyassa. Já em Tarragona, voltou para a linha de frente. Após a guerra, alcançou o posto de major, enquanto a sua esposa e filhos foram para o exílio na França e acabaram no campo de Argeles Sur Mer.

Em sua exaustiva luta pela vida, superou o isolamento em campos de concentração, uma sentença de morte por “rebelião” e um rosário de prisões.

Finalmente, na libertação provisória, retornou para Oliva com a sua família. Mas o calor dos vizinhos na sua recepção custou-lhe o exílio. Atravessou o rio e procurou abrigo em Barrancos. Nem mesmo a sua família sabia do seu paradeiro. Era mais seguro para eles.

“Ele era carabineiro e tornou-se contrabandista para sobreviver”, diz Dulce Simões. De carabinero a contrabandista.

Voltou a fugir mais tarde. Desta vez para o Montijo, perto de Lisboa, onde foi novamente preso por indocumentado. Regressou a Espanha e foi preso.

Em “A espera”, um poema escrito em cadeia em 1940 e dedicado a sua esposa, sonhos: eu vou chegar até você, não hesite … E eu vou trazer-lhe o dom de novas ilusões / Que apagará a memória dessa tristeza ” .

Uma vida de idas e vindas que terminou em Badajoz, sem perder a esperança de ver o fim de Franco.

Ele não entendeu. Fermin morreu em 1972.

Artes

Jornadas Europeias do Património – Uma viagem pelo Património da vila do Torrão (Alcácer do Sal) rádio tds

Sob o mote “Artes, Património Lazer”, as Jornadas Europeias do Património pretendem este ano destacar as muitas facetas do património ligadas às artes.

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O Município de Alcácer do Sal alia-se às Jornadas Europeias do Património 2019 (que se assinalam a 27, 28 e 29 de setembro) e promove no dia 28 a iniciativa “Rota do Património – Uma viagem pelo Património da vila Torrão”.

Com concentração no Posto de Turismo de Alcácer do Sal às 9h, a rota contempla um passeio pelo Torrão acompanhado por técnicos do Setor de Arqueologia da Câmara Municipal de Alcácer, com visita aos sítios da Calçada Romana, Monte da Tumba, Estação Arqueológica da Fonte Santa e ao Museu Etnográfico do Torrão.

Os interessados em participar devem inscrever-se até ao dia 27 de setembro junto do Posto de Turismo, através do telefone 265 009 987, telemóvel 911 794 685 ou ainda através do e-mail turismoalcacer@m-alcacerdosal.pt. O número mínimo de participantes é de 10 e número máximo é de 18 pessoas. A inscrição é gratuita e será fornecido transporte pelo Município. O programa poderá estar sujeito a alterações por motivos imprevistos.

Sob o mote “Artes, Património Lazer”, as Jornadas Europeias do Património pretendem este ano destacar as muitas facetas do património ligadas às artes, como fonte de entretenimento, e ao lazer, que nos permite viver outras dimensões da vida quotidiana, apropriando-nos de uma parte da cultura, tornando-nos autores, especialistas, guardiões e protagonistas.

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